古诗词意象

意象一词是中国古代文论中的一个重要概念。古人以为意是内在的抽象的心意,象是外在的具体的物象；意源于内心并借助于象来表达,象其实是意的寄托物。中国传统诗论实指寓情于景、以景托情、情景交融的艺术处理技巧。诗歌创作过程是一个观察、感受、酝酿、表达的过程,是对生活的再现过程。意象是鉴赏诗歌的最基本而又最重要的审美元素。抓住了意象也就把握了诗歌的意境、风格及作者蕴涵其中的思想感情。所以了解意象的特殊寓意，是读懂作品的关键。下面这些意象就常含有不同的寓意。

17、东篱——表现悠然自得、超凡脱俗的生活情趣，高雅、疏淡、飘逸的情趣和洁身自好的品格。

陶渊明的《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山”，李清照的《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。

18、浮云——漂泊不定的云，在诗词中，常被看成是行踪不定、任意东西的游子，另外，浮云也往往比喻一切阻碍历史前进的邪恶势力，比喻奸臣。

例如，李白的《送游人》：“浮云游子意，落日故人情”，韦应物的《淮上喜会梁州故人》：“浮云一别后，流水十年间”；王安石的《登飞来峰》：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”李白的《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”。

19、西楼——仅仅是一个象征性的概念，或者指代闺房，或者指代曾经聚会之所，或者指代孤独寂寞的居所，或者指代登高望月怀远的地点，在诗词中，西楼多属泛指。

李煜的“无言独上西楼，月如钩”；许浑的“满天风雨下西楼”；李清照的“雁字回时，月满西楼”；晏几道的“西楼月下当时见，泪粉偷匀”。

20、新亭——或表达怆怀故国之情，或表达忧国伤时的悲愤之情。

“新亭对泣”的典故：南渡后，名门士人常相邀到新亭(今南京市)饮宴，一次，大家忽然想起了北方故土，相视流泪。只有丞相王导慷慨激昂地说：“当共戮力王室，克复神州。”后来，人们用“新亭”或表达怆怀故国之情，或表达忧国伤时的悲愤之情。辛弃疾的《水龙吟》：“长安父老，新亭风景，可怜依旧”，就是典型的例子。

21、危栏——危栏，高处的栏杆，往往表示登高望远或者登临抒怀，多与忧国、伤怀、思人等有关。

欧阳修《踏莎行》：“楼高莫近危栏倚”；辛弃疾《摸鱼儿》：“休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处”。

22、关山——一般泛指关塞山川。

《木兰诗》中“万里赴戎机，关山度若飞。”又如，秦观的《鹧鸪天》：“一春鱼雁无消息，千里关山劳梦魂。”当然，后来的诗人用“关山”，也借指遥远的地方，多与思乡、念人有关。例如，晏几道的《生查子》：“关山魂梦长，鱼雁音尘少。”

23、阳关——最初表示古代地名，为沟通西域的要道，后作为离别送行的歌声。

例如，王维的《渭城曲》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来，由于唐人把王维《渭城曲》翻入乐曲，称为《阳关三叠》或者《阳关曲》，简称《阳关》。在唐宋的诗词中，“阳关”作为离别送行的歌声。例如，白居易的《对酒》：“相逢且莫推辞醉，听唱阳关第一声。”

24、阑干——有三个意思。

第一，古代建筑物附加的木制栅栏，叫做阑干、栏杆。例如，冯延巳的《抛球乐》：“坐对高楼千万山，雁飞秋色满阑干”、辛弃疾的《水龙吟》：“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”。第二，横斜的样子。古代多用来形容星斗纵横错落。例如，贺铸的《清平乐》：“夜潮洲渚生寒，城头星斗阑干。”第三，形容泪水纵横或者纵横散乱的样子。如白居易的《琵琶行》“梦啼妆泪红阑干”，其中的“阑干”形容泪流满面。

25、楼兰——汉代西域的国名。后代诗文中常常用“斩楼兰”、“破楼兰”抒写为国立功、抗击外寇的壮志。

李白《塞下曲》“愿将腰上剑，直为斩楼兰”，即为此意。

26、蓬莱——传说中的海上神山，仙人的居所。

在诗词中用“蓬莱”，多比喻皇家宫殿，或比喻歌舞楼榭，有时也指仙人居所，总而言之，在诗词中，“蓬莱”多借用形容环境美好，有如仙境一般。也作“蓬壶”、“蓬岛”。例如，李清照的《蝶恋花》：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”

27、落红——指凋残的花（乱红、残红）。

在诗人看来，落红是春天即将离开的信号，也是美好事物转眼成空的象征，它又仿佛是不幸者的命运写照。诗人常以落花比喻青春易逝或寄寓伤感、惋惜和无奈之情，如辛弃疾《摸鱼儿》“惜春长怕花开早，何况落红无数”，就是很好的例子。

28、尺素——书信的代称。

如秦观的《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。”

29、吴钩——原指吴王阖闾所造的钩，但在唐宋词中多作身边所佩带刀剑的代称，用来暗示建功立业的抱负。

李贺的《南园》：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”；杜甫的《后出塞》：“少年别有赠，含笑看吴钩”。

30、青鸟——在古代传说中，“青鸟”是仙人的信使，在诗词中常常被借用指代情人的使者。

李白《相逢行》“愿因三青鸟，更报长相思”和李商隐《无题》“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，都表示这个意思。

31、翠微——形容山色青翠似在有无之间，所以叫作“翠微”。也常作青山的代称。

杜甫的《秋兴》：“千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微”，“坐翠微”，是“面对翠微”之意，指代翠微的山色。另，形容树色的青翠或者形容江湖水色的青绿缥缈，也叫做翠微，如晏几道的《鹧鸪天》：“十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼”中，翠微形容的是树色。

32、迟日——在《诗经·七月》中有“春日迟迟”的句子，“迟迟”表示和舒的样子。所以后人就用“迟日”表示“融和的阳光”。

例如，极为经典的杜甫《绝句》：“迟日江山丽，春风花草香。”再如，宋之问《春日陪宴诗》：“彩云歌处断，迟日舞前留。”

以上意象经过历代诗人创造，已成为具有普遍意义的典型意象，具有相对稳定的感情色彩。但也不能一概而论，如王之涣《登鹳雀楼》中的“夕阳”并不凄凉，而是表现诗人激昂的情怀。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“池塘生春草园柳变鸣禽”中的柳就丝毫没有惜别伤怀之意。所以具体诗歌还应具体分析。

（图文来自网络，版权归原作者所有，在此表示感谢。）

总 策 划：胡社桥

本期编审：于春斌